المبحث الثالث عنايته بعلوم القرآن المطلب الأول الأحرف المقطعة اختلف العلماء والمفسرون في تفسير الأحرف المقطعة التي صدّرت بها تسع وعشرون سورة من سور القرآن الكريم ، على قولين رئيسين : الأول : أن هذا علم مستور ، وسر محجوب استأثر اللّه تعالى به ، فهو من المتشابه . الثاني : أن المراد منها معلوم ، وذكرت فيها أوجها كثيرة تصل إلى عشرين وجها ، منها المحتمل القريب ، ومنها غير المحتمل البعيد ، ومن هذه الأقوال : 1 - إنها أسماء للسور . 2 - إن كلا منها مأخوذ من اسم من أسماء اللّه تعالى ، وكذلك اختلفوا في ذلك كثيرا . 3 - إن هذه الحروف ذكرت لتدل على أن القرآن مؤلف من الحروف الهجائية العربية التي ينطق بها العرب ، ولم يأت بغيرها . 4 - إنها كالمهيجة لمن سمعها من الفصحاء ، والموقظة للهمم الراقدة من البلغاء لطلب التساجل والأخذ في التفاصيل . « 1 » ونجد أن المؤلف رحمه اللّه تعالى قد أكثر من ذكر الأقوال في تفسير هذه الأحرف ، وكانت على الشكل الآتي : 1 - ففي مفتتح سورة البقرة وعند حديثه عن قوله تعالى : ألم ، يذكر أقوالا عدة في معناها ناقلا ذلك عن ابن عباس أكثر من قول ، وعن غيره ، بأنها مختصرات لكلمات محددة ، سواء كانت أسماء للّه تعالى أو صفات ونعم ، وبعد انتهائه من ذكر هذه الأقوال ، يقول : « وطريق الاختصار على حرف من الكلمة مشهور في لغة العرب » ، ويستشهد ببيت من الشعر على ذلك . « 2 » 2 - ونجده يذكر قولا لابن عباس في تفسير قوله تعالى : المص ، ولكنه هنا يذكر احتمالات يفسر فيها هذه الأحرف ، فيقول : « ويحتمل أن تكون الصاد إشارة إلى الفصل ، أي : إلى هذا الفصل ، فإن السور فصولا لا محالة . ويحتمل إشارة إلى الصدق ، أي : أنا اللّه أعلم

--> ( 1 ) ينظر : البرهان 1 / 173 . ( 2 ) الأصل ( 1 و - 2 ظ ) .